ボラカイ島 – 粉のような白い砂浜と活気に満ちたナイトライフで知られるボラカイは、フィリピンで最も人気のあるビーチの XNUMX つです。
パングラオ島, ボホール – アロナビーチとそのダイビングスポットで有名なパングラオは、ボラカイに比べて静かな場所ですが、独自の魅力と幅広いアクティビティを備えています。
シキホール島 – 神秘主義と関連付けられることが多いこの島は、手つかずのビーチや森林がある静かな場所です。他の目的地の商業主義から逃れたい人の間で人気が高まっています。
マラパスクア島, セブ島 – 特にオナガザメのダイビングに興味がある人にとっては、ダイビングの楽園として知られています。
アポ島、ネグロスオリエンタル州 – ここもダイビングのホットスポットで、特にサンゴ礁と豊かな海洋生物で有名です。
カワサン滝、セブ島 – キャニオニングアドベンチャーで人気の、透き通った滝が連なる XNUMX 段の滝。
カランガマン島、レイテ島 – 長い砂州で知られ、ピクニック、シュノーケリング、ダイビングに人気があります。
ツマログ滝、オスロブ、セブ島 – ユニークな「つくし」の滝で有名で、オスロブのジンベエザメ観察スポットと一緒によく訪れます。
バンタヤン島、セブ島 – 静かなビーチ、古い教会、のんびりとしたライフスタイルで知られています。

歴史的・文化的名所

サンペドロ要塞、セブ市 – 1565 年にスペイン人によって建設された軍事防衛施設。
マゼランクロス、セブ市 – フェルディナンド・マゼランの命令により、ポルトガル人とスペイン人の探検家によって植えられたキリスト教の十字架。
廃墟、ネグロスオクシデンタル州 – ネグロスのタージマハルとしても知られる、これは砂糖王の邸宅の遺跡です。
サントニーニョ教会、セブ市 – 16 世紀に設立され、国内最古のローマカトリック教会です。
モロ教会、イロイロ州 – 美しいゴシック建築と、スペイン植民地時代に女性によって建てられた歴史で知られています。

冒険と野生動物

オスロブ、セブ島 – ジンベエザメウォッチングで知られていますが、このアクティビティは環境への影響により多少の物議を醸しています。
チョコレートヒルズ、ボホール – これらは、1,268 平方キロメートルの面積に広がる、ほぼ同じ大きさの 50 個の完全な円錐形の丘です。
ロボック川、ボホール – リバークルーズや水上レストランで知られ、田園地帯を静かに眺めることができます。
オスメナピーク、セブ島 – セブ島の最高地点で、島のパノラマの景色を眺めることができます。
カンラオン火山、ネグロス島 – フィリピンで最も活発な火山の XNUMX つで、トレッカーや登山家に人気があります。

それぞれの場所には独自の魅力とアトラクションがあり、ビーチでのくつろぎやダイビングから文化探求やアドベンチャースポーツまで、さまざまな興味に応えます。

イントロ

ビサヤ諸島は、フィリピンの中央にある XNUMX つの大きな島と数百の小さな島で構成されています。ほとんどの島は高い山が特徴で、そのうちの XNUMX つは丸い丘で有名です。この国には何百もの地元の方言があり、この地域には国内で XNUMX 番目に大きい都市であるセブ市があるため、独自の言語が存在します。

セブ市はこの国で最も古い居住地であり、スペインによる 300 年にわたる植民地支配の面影を多く残している最も歴史的な都市の XNUMX つです。

ビサヤ諸島には、訪問すべき興味深い観光地や自然の驚異も数多くあります。上下のリンクのリストから確認できます。平均的な XNUMX ～ XNUMX 週間の休暇スケジュールとして、 route このページの上部に表示されています。または、当社の他のルートの提案.

国内を通過するルートを選択する際、目的地に到着した場合、パラワン州それは私たちのお気に入りであり、私たちが組織する場所ですプライベートカスタムボートツアー.

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次のリンクの下に、ビサヤに関する詳細情報が表示されます。

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ビサヤへの旅行に関する情報

ビサヤ諸島は、左側の地図に示されているように、フィリピンの緑の中央地域です。詳細は上にあります。

ビサヤの歴史

ビサヤ地方への最初の入植者は、紀元前 30,000 万年頃に遡るオーストロネシアのアニミスト部族でした。オーストロネシア人彼らはインドネシア人、マレーシア人、ミクロネシア人、ポリネシア人、ニュージーランド人、ハワイ人、東アフリカ諸国の祖先でもあり、起源は中国本土から台湾を経て分岐したと言われています（移住の流れは下図に示されています）。

以下で説明するように、彼らの宗教はアニミズムでしたが、12 世紀までに^th 世紀、ヒンドゥー教と仏教の帝国スリビヤヤスマトラ島（現在のインドネシア）では崩壊が始まり、パナイ島とその周辺地域に避難した。

ビサヤという言葉は7から来ています^th スマトラ島にあるスリヴァジェイの世紀の帝国。サンスクリット語で「スリ」は「幸運」、「繁栄」、または「幸せ」を意味し、ヴィジャヤは「勝利」を意味します。

この地域の初期の住民はオーストロネシア人で、XNUMX 万年から XNUMX 万年前にこの地域にやって来ました。

ビサヤ人が中国南東部の海岸沿いに住む住民の間である程度有名になり始めたのはこの頃であった。これらの異なる人々の間で貿易が行われたという証拠はありますが、ビサヤ人は季節ごとに略奪行為を行ったことでより記憶されています。

スマトラ島、インドネシアの人々が新たに加わったことで、ビサヤ人はマレーシア人やインドネシア人とコミュニケーションをとることができ、ポルトガルの探検家フェルディナンド・マゼランが1521年に到着したとき、マラッカのエンリケともコミュニケーションを取ることができた。

入れ墨

ルソン島北部では、地元の人々はヘッドハンターの勝利を記念する制度を持っており、今日の将軍がスーツに色とりどりの装身具を留めるのと同じように、体にタトゥーを入れていた。

ビサヤ諸島では、それほど頻繁に犠牲者の首を切り落とすことはなかったかもしれないが、装飾品は同じであった。

ヨーロッパ人たちは、スグブ・ビサヤ人ががっつり入れ墨をしていると表現しました。しかし、彼らは若く、入れ墨の苦痛に耐えるのに十分な体力とエネルギーを持っているときに、頭から足まで体を人形で飾ります。そして以前は、彼らは何らかの勇敢な行為を行ったときに自分自身に入れ墨をしていました。」

あるスペイン人はビサヤ人を「略奪に熱心な熟練した航海士の種族」と評した。それらを次のように説明します。

ビサヤ人は東の海の人里離れた土地に住んでおり、丘は平らで人けがなく、畑はほとんど耕されていません。植栽はあまり多くありません。気候は灼熱です。原住民は略奪が大好きです。オスもメスも髪をちょんまげに結び、体のあちこちに墨で入れ墨をし、頭には赤い絹を巻き、それに黄色い布を結び付けて尾を作っている。彼らの国には首長はおらず、土地は何も産まない。時には乾いた食料を用意し、小舟を漕ぎ、他の蛮族のところへ行き、人が住んでいない荒山や人里離れた谷で待ち伏せし、偶然出会った魚捕りや燃料採集者を捕まえて家に持ち帰ることもある。捕虜を他国に売り、その取引で捕虜XNUMX人当たりXNUMXオンスの金を得る。その国の男性は代々この風習で生計を立てているため、東の海の人々はビサヤの名を聞くと、皆恐れをなして逃げ出します。

そして当時は戦利品で身を飾る習慣があった。結局のところ、一年中気温が 33 度で一定しているのに、なぜ衣服にこだわる必要があるのでしょうか。タトゥーは衣服のペイントになったが、同時に身長の象徴でもあった。

彼らのアニミズム的宗教（以下で説明）に基づいて、これらのタトゥーは戦いでの成功（または女性の場合は美しさ）の表現であり、また保護（オラシオネスまたは神聖な文字と難解なデザイン、ヤントラのタトゥーに似ています）の両方でもありました。タイ）。デザインのほとんどは、自然の美しいイメージを反映しています。たとえば、「ラビッド」は、脚から腰までジグザグに動く、ヘビやワニの鱗模様に似た幅インチの垂直デザインでした。「バンガット」は戦士の顔にのみ割り当てられ、ぽっかりと開いた顎やワニ、ワシに似ていました。

タトゥーは体の部位ごとに異なる意味を持ち、胸のタトゥーは一連の戦いに参加した者のみに与えられました。彼らが戦いに参加すればするほど、より多くの刺青が刻まれ、ついには背中を覆うようになりました。しかし、顔のタトゥーは、特定の部族内の最も勇敢な戦士のみに与えられていました。痛みに耐え、まぶたの真上にタトゥーを入れる権利を獲得した人々は、スパルタエリートのようにみなされました。

これらの猛々しい戦士たちのタトゥーのもう一つの目的は、部族襲撃の際の心理戦の一環として、敵に威圧と恐怖を投影することでした。また、それは非常に苦痛を伴うものであったという理由から、地元のコミュニティでも尊敬を集めました。地元のカラマンシの木のとげを使用したこの古代の芸術は XNUMX つの方法で完成されました。XNUMX つはとげを木炭ペーストに浸し、それを皮膚に叩き込む方法です。 XNUMXつ目は皮膚を切り、その後の傷に木炭の粉末をすり込むことです。あるいは、事前に火で温めた鉄や真鍮の先端を使用することもありました。このインクはビロとして知られ、ブドウのランギンギ (Cayratia trifolia) の熟した果実の汁と、鍋や調理缶の底からこすり取った粉末の木炭またはすすから作られました。

明らかに苦痛なプロセスであり、この作戦は分割して (そして戦闘に基づいて) 実行されました。しかし、それでも、しばしば高熱を引き起こし、時には感染症や死亡を引き起こすこともありました。治癒期間中に、デザインが濁る原因となる感染症があった場合、彼らはそれを泥（ルサック）と呼びました。

模様にはヘビやトカゲが描かれていることが多いですが、お金をかけずに尊敬を得たいと願い、勇気を示さずにタトゥーを入れる人たちが常にいます。これらの男性は偽物で卑怯者であると考えられ、ハロートカゲと呼ばれていました。ハロートカゲは大きく、黒と黄色で、全身に入れ墨が入っているように見えますが、非常に内気で臆病な動物です。

タトゥーの他に、この時代には部族のメンバーの戦士としての地位を示す特定の衣服も登場しました。たとえば、パイレーツ・オブ・カリビアンのジョニー・デップのような赤い頭飾りは、戦闘で少なくともXNUMX人を殺した者が着用していました。当時のファッションの羨望の的となっていたのは、アバカ繊維を絞り染めし、絹のような輝きに磨き上げたものでした。勇敢な少数の人だけがそのような壮大さを示す資格を持っていました。

それにしても、これらの敵は誰だったのでしょうか？

敵という表現は適切ではないかもしれないが、むしろ略奪や虐殺の犠牲者である。これは12の中国のアカウントです^th 世紀にビサヤの海賊が現在の台湾南部を襲撃した。

緑のヘッドバンド、剣、彫刻が施された盾を持ち、緑豊かな植物に囲まれた島巡りの遠征の準備を整えた戦士のイラスト。「近くにはピ・シェ・エ（ビサヤ）の国があります。彼らの言語は理解できず、裸になり、ほとんど人間以下のような原始的な生活を送っています。春ルイの時代（1174～89年）、ある国の首長が数百人の部下を率いて、突然、水澳、衛頭、その他の川安の村にやって来た。 -チョウと無謀な虐殺と略奪を犯した。

「彼らは鉄の器、スプーン、箸に対する情熱を示していました。人々はドアを閉めてその手から逃れるだろう。それから彼らは[これらを]引き剥がし、ドアノブを持ち去りました。スプーンや箸が投げられると、立ち止まってそれを拾いました。鉄壁の騎兵を見ると、左右に首を落とされても容赦せず、突進して鎧を剥ぎ取った。戦闘では、彼らは鉄の槍の穂先を非常に高く評価していたので、それを失うわけにはいかなかったので、槍に長さXNUMXフィート以上のロープを結び付けた。船で航行するのではなく、竹の杖を束ねていかだを作ります。危険にさらされると、彼らはいかだを肩に担いで水面まで運び、漕いで逃げます。」

危ないけど正直

あるトレーダーは次のようにコメントしました。

貿易船が停泊地に入ると、役人の場所の前で止まります。そこは国の物々交換の場所だからです。船に乗った後、原住民は船の人々と自由に交流します。酋長たちは白い傘を使う習慣があり、そのため商人たちは白い傘を贈り物として提供している。

貿易の習慣は、野蛮な貿易業者が群衆に集まり、商品をカゴに入れて持ち去ることです。そして、たとえ最初は彼らを知ることができず、商品を持ち出す人たちを徐々に区別することしかできなかったとしても、損失はまだありません。この後、野蛮な商人たちは物々交換のためにこれらの品物を他の島に運び、船上の商人たちに得た品物を返済するまでに通常XNUMX、XNUMXか月かかります。商品に関しては。

この国の製品は、黄蝋、綿、真珠、べっ甲、薬用ビンロウ、ユタ布などで構成されています。そして外国の貿易業者はこれらの磁器や貿易金と物々交換をします。鉄の香炉、鉛、色ガラスビーズ、鉄の針。

スペイン人たちは後に、十分なアルコールを与えた後でも、金の天秤の重さを正確に量ることができるという彼らの誠実さに驚嘆した。

スペイン人がやってくる！

悲しいかな、略奪と半裸で歩き回る夢のような日々は長くは続かない。 1521年に到着した最初の征服者（実際にはポルトガル人で、北米のコロンブスのようにスペイン人が資金を支払った）はフェルディナンド・マゼランであったが、彼の小さな軍隊は地元民の残虐行為に衝撃を受けたことが、以下に証言されている。征服者たちは地元の人々を「ペイントされたもの」を意味する「ピンタドス」と呼びました。彼らは当初この地域を「ラ・イスラ・デ・ロス・ピンタドス」（塗られた者の島）と呼んでいましたが、後にフィリップ国王に敬意を表してラス・イスラス・フィリピーナスと改名しました。地元住民の残忍な性格は、植民地主義者たちに、これらの「野蛮人」には救いと飼い慣らしが必要であると確信させただけでしたが、それは彼ら自身の富のための手段でもあると信じていました。

ピンタドスは勇敢で好戦的な種族です。彼らは略奪と戦利品を求めて陸と海の両方で継続的に戦争を行っており、それを彼らは「マングバット」と呼んでいます。この言葉は、征服を求めて他の土地に行くことを意味します。略奪、襲撃、あるいは戦いに出かけること。

彼らが襲撃に出発する方法は次のとおりです。

ワニやイノシシの歯を使ってロットが鋳造されます。儀式の間、男たちは自分たちの神と祖先を呼び、差し迫った戦争と旅の結果について尋ねます。コードで作られた結び目や輪によって、彼らは自分たちに何が起こるかを予言し、彼らが取り組むすべてのことに対してこれらの実践に頼ります。

海岸沿いのインディオは、ブリサスとベンダバルの間で行われるボナンサの季節に、毎年略奪遠征に出かける習慣があります。ティングイアン人は収穫物を集めた後に出発します。友人の敵の敵になるのが彼らの習慣であるため、戦う機会には事欠きません。

略奪遠征中に生きて捕らえられた敵は殺されません。降伏後に捕虜を殺害した場合、被害者は自分のお金でその代価を支払わなければならず、それができない場合は奴隷として拘束される。その一例が、ミンダナオ島で奴隷として買われ、「未開人の生きた芸術作品」を見せる展示品としてイギリスに送られた、入れ墨をした部族男性、ジオロ王子だ（下の左の写真）。

そうでなければ、略奪された人間以外の戦利品は、略奪乗組員の漕ぎ手に割り当てられた少額を除いて、自動的に部族長の所有物となるだろう。

他の人も次のように書いています。

セブアノ人とすべてのビサヤ人の主な服装は、すでに話したタトゥーであり、裸の男は、非常に精緻な細工が施された一種の立派な甲冑を着ているように見えるが、このドレスは彼らがとても大切にしているものであると考えられている。彼らの最も誇らしい衣装は、十字架につけられたキリスト以上でもそれ以下でもない体を覆うもので、厳粛な行事のときは先ほど述べたマルロタ（スモック）を着るが、自宅やバリオでの服装はタトゥーとバハグである。彼らは腰に巻く布のことをそう呼んでいますが、これはローマで古代の俳優や剣闘士が礼儀のために使用していた種類のものです。

スペイン人によって征服され植民地化された最初の島はセブ島で、1520 年代に初めての地球周回航行が行われました。 XNUMX週間後の聖金曜日、スペインとフィリピンの間の政治協定を結ぶため、マゼラとレイテ島南部沖合の島から来た国王の特使との間で血の協定が結ばれた。これに続いて、XNUMX日後の復活祭の日曜日にフィリピンで最初のミサが行われました。残念なことに、マゼランの偉業と世界旅行は、彼の命がラプラプという名の戦士支配者によって命を奪われたとき、突然終わりました。マクタン島セブ州にある。

サマール島

スペイン王室はこれらの功績に触発され、他にもいくつかの遠征隊を派遣し、フィリップ王に敬意を表して島々をラス・イスラス・フェリピナスと名付け、後にこの名前が国全体に適用されました。いくつかの反乱があり、1650 年にスペイン人とフィリピン人の傭兵からなる政府の遠征隊がサマールの山中で運動の指導者を捕らえ、その後反乱は簡単に鎮圧されるまで続きました。実は、興味深い展開があります。フィリピンは厳密にはメキシコ人によって植民地化されていた!

アメリカによるビサヤ諸島とフィリピンの植民地化

略奪と略奪、そしてメキシコ人といえば、1898年にアメリカの戦艦メインがキューバの港で「謎に」沈没した。アメリカ国内で大騒ぎが起こり、最終的には時の大統領がしぶしぶスペインに宣戦布告せざるを得なくなった。スペインは敗れ、戦利品としてフィリピンは米国に引き渡された。これが米比戦争につながり、1946年にフィリピンはついに独立を達成した。

ビサヤの激しい戦闘員が再び戦いに挑み、今度は 9 年に米国第 1901 歩兵連隊を完全に虐殺しました。バランガ虐殺。米国はこれを戦後最大の敗北と表現した。リトルビッグホーンの戦い 1876年（北米における先住民に対する米国の支配に対するカスターの最後の抵抗）。地元住民は強力なアメリカ軍の小銃や銃をナタで切り倒しましたが、その後の戦いで最終的には負け、アメリカは戦争の戦利品として教会の鐘2018つを盗みました。この記事を書いている XNUMX 年 XNUMX 月の時点では、交渉は返還される。おそらく米国が中国との権力闘争のためにこの地域にさらに多くの基地を必要としているからだろう。

第二次世界大戦中、この地域は別の主要な戦場となった。今回は、1944世紀前にスペインの征服者たちが東部への侵入に利用したまさに同じ玄関口であるレイテ島で、米国と日本の間の戦いとなった。この島は日本全土をカバーする日本の空軍基地と軍事基地の中心であり、ほぼ難攻不落と考えられていた。ダグラス・マッカーサー将軍は後に、それはかなり危険であると考えたが、賭けに出ることを決意し、1945年XNUMX月に日本軍との血なまぐさい戦いのXNUMXつに着手したと書いている。勝利により、レイテ島はXNUMX年までイギリス連邦の本拠地となり、国の最終的な独立への道。

ビサヤの民間伝承

カトリックが到来する前、植民地時代以前のビサヤ人は、自然界の精霊が存在するすべての生命を支配していると信じられていた、複雑なヒンドゥー仏教とアニミズムの体系を固守していました。

ビサヤの天地創造神話

数千年前、世界には土地、太陽、月、星はなく、ただ大きな海と空が広がっていました。水は女神マグアヤンによって支配され、空は偉大な神カプタンによって支配されました。

マグアヤンには海であるリダガットという名前の娘がおり、キャプテンには風であるリハンギンという名前の息子がいました。神々は自分たちの子供たちが結婚することに同意し、海と風が順番に娘とXNUMX人の息子を産みました。

息子の一人、リカリブタンは岩のような体をしていて、強くて勇敢でした。リヤドラオは金でできていて、いつも幸せでした。リブランは銅で作られていましたが、弱くて臆病でしたが、美しい娘のリスガは純銀で作られ、甘くて優しい性質を持っていました。

夫婦は子供たちにとても満足していましたが、最終的にリハンギンは亡くなり、風の制御を長男のリカリブタンに譲りました。母親もすぐに亡くなり、子供たちは一人残されました。そこで、彼らの祖父母であるカプタンとマグアヤンは、子供たちに対する責任を受け入れ、彼らを危害から守りました。

しかししばらくすると、リカリブタンは自分の風を超える力を誇りに思うようになり、もっと欲しいと決心し、上空でカプタンとの戦いに参加するよう兄弟たちに近づいた。最初彼らは断ったが、リカリブタンが怒ると、リヤドラオは彼を怒らせたくないので同意した。それから彼らは一緒に内気なリブラン人を説得して彼らに加わりました。

彼らは攻撃の準備を整えて空に向かって突進したが、入り口を塞ぐ鉄の門を打ち破ることはできなかった。リカリブタンは最強の暴風を引き起こし、バーを吹き飛ばすことに成功しました。兄弟たちは開口部を駆け抜けましたが、非常に怒ったカプタンに直面しました。カプタンは非常に凶暴な様子で、XNUMX人は恐怖を感じて飛び去りました。しかし、カプタンは彼らが門に行ったことに激怒し、彼らに向かってXNUMX本の稲妻を発射しました。

最初の稲妻が銅のリブランを襲い、彼を溶かしてボールに変えました。 XNUMX本目の矢が黄金のリアドラオを襲い、彼も溶かした。 XNUMX発目はリカリブタンに命中し、彼の岩だらけの体は砕け散り、海に落ちた。しかし、リカリブタンはあまりに巨大だったので、体の一部が水面からはみ出し、陸地になってしまった。

一方、優しいリスガは兄弟たちがどこにいるのか疑問に思い、探し始めました。彼女は最初空へ向かいましたが、入り口と壊れた門に近づいたとき、まだ怒りに燃えていたカプタンも彼女に雷を落とし、彼女の銀の体を何千もの破片に砕きました。

まだ激怒したカプタンが空から降りてきて、海を引き裂きました。彼はマグアヤンに声をかけ、襲撃の責任を彼女に責めた。彼女はすぐに姿を現したが、海の奥深くで眠っていたと言って、この計画を知らなかったと公言した。カプタンさんに彼女の誠実さを納得させるには時間がかかったが、その後、彼らは孫、特に美しく優しいリスガを失ったことを悔やんで涙を流した。残念ながら、彼らはあらゆる力を尽くしても彼らを生き返らせることができず、代わりに彼らの体に永遠に輝く美しい光を与えました。

したがって、黄金のリヤドラオは太陽となり、銅のリブランは月となり、リスガの銀色の体の破片は空全体の星となった。リカリブタンにとって気になるのは、その邪悪なやり方のせいで、彼は何の光も与えられず、新しい種族を支援するという判決を受けたことだ。その後、カプタンはマグアヤンに種を与え、彼女はそれを島の一つに植えました。

新しい種族が生まれる

これにより新しい竹が生まれ、その空洞の枝から人類の両親である男と女が出てきました。

彼らの子供たちの末っ子は非常に創意工夫があり、魚を捕まえるための罠を設計しました。すぐに彼はすでに非常に大きなサメを捕まえていました。彼がそれを岸に引き上げたとき、それはあまりにも大きくて凶暴に見えたので、彼はそれを神と間違え、すぐに国民にそれを崇拝するよう命じました。人々は集まり、歌い、サメに祈りました。空と海が開き、神々はパンダグアンにサメを海に返し、彼ら以外の誰も崇拝しないようにと要求しました。

人々は恐怖に襲われたが、パンダグアンはそうではなく、サメは神と同じくらい大きい、そしてサメを制御することができたので、神に対しても同じことができると図々しくも答えた。これを聞いたカプタンは、パンダグアンに小さな稲妻を打ちました。カプタンは自分の命を終わらせたくなく、ただ教訓を与えることだけを望んでいたからです。そこで二人の神は、人々を罰として世界各地に連れて行き、四散させることにしました。その後、これらの人々はさらに多くの子供を産み、全世界に人口が増加しました。パンダグアンはこの試練を生き延び、地面に横たわったままXNUMX日間回復した。しかし、稲妻は彼の体に黒い傷跡を残し、彼の子孫は肌の黒い部族ネグリト族となった。

国内の他の地域のオリジナルの民間伝承は、次の場所で見つけることができます。 https://www.aswangproject.com/visayan-origin-myth/

ビサヤで話されている言語

ほとんどのビサヤ人は XNUMX つ以上の現地言語を話しますが、セブアノ語が最も多く話され (母語としてフィリピン人全人口の約 XNUMX 分の XNUMX を占めます)、僅差でヒリガイノン語 (イロンゴ語) とワライワライが続きます。上で説明した移住の歴史から明らかなように、XNUMX つの言語はすべてマレーポリネシア語と密接に関連しています。ワライ語は、サマールからレイテ島北部、ビリランの一部に至る東ビサヤ諸島で広く話されています。セブアノ語は、南レイテ島、ビリラン島の一部、ネグロス島東部を含む中部ビサヤ諸島で広く話されています。一方、ヒリガイノン語はパナイ、ギマラス、ネグロス島西部で広く話されています。

ビサヤ地域は国内最大の地理的グループを構成しており、33 年の人口は 2010 万人に達します。

この地域で話されている言語:

言語	スピーカー	日付/出典
アクラノン	394,545	1990国勢調査
アチー	1,500	1980 SIL
バントアノン(アシ)	200,000	2002 SIL
ブトゥアノン	34,547	1990国勢調査
カリュヤノン	30,000	1994 SIL
カピズノン	638,653	2000
セブアノ語 1	20,043,502	1995国勢調査
クヨノン	123,384	1990国勢調査
ヒリガイノン 1	7,000,000	1995
イノンハン	85,829	2000年WCD
キナライア	377,529	1994 SIL
マレーノン語	8,500	1973 SIL
マスバテンヨ	350,000	2002 SIL
ポロハノン	23,000
ラタニオン	2	2000 ワーム
ロンブロマノン	200,000	1987 SIL
ソルソゴン州、マスバテ島	85,000	1975国勢調査
ワライ、ソルソゴン	185,000	1975国勢調査
スリガオノン	344,974	1990国勢調査
タウスグ 2	2,175,000	2012 SIL
ワライワライ	2,437,688	1990国勢調査
トータル	33,463,654

1 フィリピンのみ。
2 フィリピンのみ。全世界で1,022,000人。

ビサヤへの行き方

セブ島、ボホール島、シキホール島、ネグロス島、ギマラス島、パナイ島、ロンブロン島、サマール島、レイテ島の XNUMX つの主要な島々グループがありますが、その間にある何百もの島々が群島のこの部分をとても魅力的なものにしているのです。小さな島々の中には、ビーチライフで有名な島もあります（特に ボラカイ島、パナイ島の北端沖）、あるものは祭りのため、あるものは民間伝承のためのものです。

この地域の主要な航空ハブは次のとおりです。マクタン・セブ国際空港。フィリピンのほとんどの空港への国内線、アジア/太平洋地域の多くの空港への国際線、そしてそれ以外の地域へのいくつかの便を運航しています。

エアアジアおよびフィリピン航空マニラからビサヤ諸島の多くの主要都市（セブ、タグビララン、タクロバン、カリボ、イロイロ、バコロド、ドゥマゲテ）まで飛行機で移動します。

当学校区のセブシティの港のメインハブです 海旅行。ビサヤ諸島の多くの目的地、ミンダナオ島のいくつかの目的地、マニラ行きのボートが運航しています。ドゥマゲテやイロイロなどの他の港湾都市にも多くのフェリーがあります。

ビサヤ諸島内では、フェリーネットワーク非常に広範囲に及ぶため、飛行機に乗れなくても問題ありません (下の地図は単なる目安です)。

ビサヤのタトゥーとフィリピンのその他の場所の詳細

ポリネシア人やその祖先であるオーストロネシア人のように、フィリピン人にもタトゥーの豊かな歴史と文化があります。それは社会の一部であり、参加しないと追放者とみなされ、あの世の先祖たちに受け入れてもらえなくなります。しかし、中には女性性と男性性を併せ持ち、性別が全く異なると考えられる人もいた。これらのアソグは尊敬され、精霊や先祖に近いと考えられ、多くの場合精神的な指導者であったため、「刻印されていない」、つまり塗装されていない自然な色であることが許されました。

スペインの植民地主義者たちは、ビサヤ人が自分たちの神の助けを求めるときはいつでも、太陽に向かって手を上げていたと指摘した。一方、ヘビは冥界と関係があり、世界を支える XNUMX 本の柱の下で XNUMX 匹の大蛇がとぐろを巻いていました。ワニの顎の形をした顔のタトゥーは、この戦士を死者の魂を安息の地に移すタガログ語の神ブワヤと結びつけています。祖先によって作られたこれらの体のデザインは、植民者による征服前のフィリピン人の精神性を知る窓と考えられています。

ピンタドス・カサディアン・フェスティバルは、レイテ島タクロバンで XNUMX か月間にわたって開催されるフェスティバルで、人々が目の前のピンタドスのように自分の体にペイントをするのが特徴です。

北部の首狩り族（ルソン島北部）

フィリピンには、ボディペイントを正当なヘッドハンターから恐るべき戦士への道程として連想するグループもいる。最初の殺害で、彼は縞模様のタトゥー「グロット」を取得します。二度目の殺害により、彼の手にまたタトゥーが彫られることになる。より多くの殺害を達成するほど、彼の頬にまで彫られるタトゥーのデザインはより複雑になり、最高のレベルの戦士とみなされます。ヘッドハンターたちは、タトゥーが彼らに霊的な力と魔法の性質を与え、強さを与え、保護を提供すると信じていました。タトゥーは部族内での社会的地位を示す役割も果たしました。

女性も美しさ、生殖能力、衣服の手段としてタトゥーを入れました。

最後の彫師

マンババトクと呼ばれるこの伝統的なタトゥーの形式は、ルソン島北部の深いジャングルにはもう首狩り手がいないため、大きな需要はありませんが、ティングラヤンのバスカラン、コルディリェラ地域に一人残っているタトゥーアーティスト、つまりマグババトクがいます。観光客やファンにサービスを提供します。彼女の名前は、ブットブト・カリンガ族に属するファン・オッド・オッガイ（ファン・オッド）です。彼女は 15 歳で父親からこの技術を学び、未婚で子供もいませんでしたが、現在 2018 歳を超え、伝統を守ることを願って姪にこの技術を教えています。 XNUMX年XNUMX月、彼女は国家文化芸術委員会から無形文化遺産に対するダンガル・ン・ハラヤ賞を受賞した。